古時，人用編筐在河中清洗絲織品（主要是衣物），時間一長，發現在曬干的筐上有些絲織品的絮狀殘留物凝結在一起。這些輕薄的凝結物可以用墨來涂寫。勞動人民總結了其中的過程，主動生產這些東西，并不斷改進技術，將其命名為紙。東漢時，蔡倫總結了紙的生產技術，將紙的生產原料、流程加以優化。使造紙術開始走向正規化、規模化。唐代時期造紙術已傳到山東、浙江、四川、江西、廣東、福建等地，出現了楮紙和麻紙。《唐會要》記：“開元三年十月，始用黃麻紙寫詔，至上元三年，詔、制、敕并用黃麻紙。”唐代李肇《唐國史補》中記：“紙則有韶之竹箋”。這說明唐代中期廣東韶州就開始造竹紙了。宋朝蘇易簡在《文房四譜·紙譜》中記載：“蜀人以麻，贛人以嫩竹，北人以桑皮，海人以苔，浙人麥稿稻稈，吳人以繭，楚人以楮造紙。”這說明造紙術的普及和就地取材的豐富紙張品種。明代崇禎十年（1632年）宋應星著的《天工開物》殺青篇云：“凡造竹紙，事出南方，而鉛山獨專其盛……明代高濂在《遵生八箋》卷十五《燕閑清賞箋·中·論紙》中一一列了歷代紙品，論及元代時，把“鉛山紙”列為“妍妙輝光，皆世稱也”的精品。明代文震亨在《長物志》中說：“……近吳中灑金紙、松江譚箋、俱不耐久，鉛山連四。明萬歷《鉛山·食貨·五利》記載：“……紙凡十有四種：毛邊、京文、堂本、陳坊竹帛、西港火紙、草紙、大小夾板光、古婁古塊紙、書策紙、連四、古本毛疏。而太史連、荊川連、白棉紙，則皆近年所造。浙江富陽是名畫《富春山居圖》的誕生地。除了青山綠水，這里還是中國的元書紙生產基地。如果說富陽是中國的竹紙之鄉，那么富陽市湖源鄉新三村冠形塔自然村，就是富陽傳統竹紙制作工藝的源頭。站在這個源頭“弄潮”的人名叫李法兒，今年64歲。李法兒家的造紙作坊是村里公認的時間古老、竹紙作坊，他家世代以做手工竹紙“元書紙”為業，傳承到他這里已是第八代了。元書紙是紙中的珍品，其色淡黃或潔白，其質柔韌，聞之有竹子清香，久藏不蛀、不變色。“京都狀元富陽紙，十件元書考進士。”這民間諺語講的是富陽元書紙在古代被廣泛使用的事。北宋真宗時期，富陽紙就被選作“御用文書紙”、科舉考試用紙。因皇帝元日廟祭時用以書寫祭文，故改稱“元書紙”。古時候十件元書紙相當于5萬張，每張尺寸為41cm×45cm。“十件元書紙考進士”之說，極言古時士子讀書之勤奮。餐巾紙是任何人都需要的日常用品。做為禮品，它能使不同層次消費者所接受。它低廉的價格，大大降低各商家的廣告成本。廣告餐巾紙在國外已相當普及，在國內也越來越多地被各商家所重視盒抽紙。西安維徳紙業有限公司生產的廣告餐巾紙具有以下優勢：1、采用紙張，柔軟細膩，無碎屑；2、便于攜帶，可多次重復使用；3、可視面積大，可作單色或多色印刷廣告，效力持久；4、價格低廉，適合作廣告促銷贈品。西安紙巾廠家定做抽紙、盒抽紙定制，包裝印刷精美，紙巾質量好，已成為國內眾多餐飲企業和大型美容美發公司定點廣告紙巾供應商。可為客戶所需，量身訂做各類廣告紙巾產品。特點：質優價廉.木槳紙.拉力好.便于攜帶,經濟實用，美觀大方，適用于各行各業做廣告宣傳用品。